বলরাম, শ্রীকৃষ্ণ এবং দেবী সুভদ্রার জন্য তিনটি পৃথক রথ তৈরি করা হয়

জগন্নাথ রথযাত্রা আগামী শুক্রবার। বলরাম, শ্রীকৃষ্ণ এবং দেবী সুভদ্রার জন্য তিনটি পৃথক রথ তৈরি করা হয় পুরী রথযাত্রার জন্য, বলরাম, শ্রী কৃষ্ণ এবং দেবী সুভদ্রার জন্য তিনটি পৃথক রথ তৈরি করা হয়। রথযাত্রায় বলরামজির রথ সামনের দিকে, মাঝখানে দেবী সুভদ্রার রথ এবং পিছনে ভগবান জগন্নাথ শ্রী কৃষ্ণের রথ। এটি তাদের রঙ এবং উচ্চতা দ্বারা স্বীকৃত।

বলরামজীর রথকে বলা হয় ‘তালধ্বজ’, যার রং লাল ও সবুজ। দেবী সুভদ্রার রথকে বলা হয় ‘দর্পদলন’ বা ‘পদ্মরথ’, যা কালো বা নীল এবং লাল রঙের, আর ভগবান জগন্নাথের রথকে ‘নন্দীঘোষ’ বা ‘গরুধ্বজা’ বলা হয়। এর রং লাল ও হলুদ।

রথগুলি খাঁটি এবং পরিপক্ক নিম কাঠ থেকে তৈরি করা হয়

ভগবান জগন্নাথের নন্দীঘোষের রথ ৪৫.৬ ফুট উঁচু, বলরামজির তালধ্বজ রথ ৪৫ ফুট উঁচু এবং দেবী সুভদ্রার দর্পদলন রথ ৪৪.৬ ফুট উঁচু। সমস্ত রথ নিমের খাঁটি এবং পরিপক্ক কাঠ (কাঠ) দিয়ে তৈরি, যাকে ‘দারু’ বলা হয়। এর জন্য একটি সুস্থ ও শুভ নিম গাছ চিহ্নিত করা হয়, যার জন্য জগন্নাথ মন্দির একটি বিশেষ কমিটি গঠন করে।

বসন্ত পঞ্চমীর দিন থেকে রথের জন্য কাঠ নির্বাচন শুরু হয়

এই রথগুলির নির্মাণে কোনও পেরেক বা কাঁটা বা অন্য কোনও ধাতু ব্যবহার করা হয় না। বসন্ত পঞ্চমীর দিন থেকে রথের জন্য কাঠ নির্বাচন শুরু হয় এবং অক্ষয় তৃতীয়ার দিন থেকে তাদের নির্মাণ শুরু হয়। যখন তিনটি রথ প্রস্তুত হয়, তখন ‘ছার পাহানারা’ নামক অনুষ্ঠান করা হয়। এর অধীনে, পুরীর গজপতি রাজা একটি পালকিতে এখানে আসেন এবং এই তিনটি রথের যথাযথ পূজা করেন এবং রথের মণ্ডপ ও পথ একটি ‘সোনার ঝাড়ু’ দিয়ে পরিষ্কার করেন। আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের দ্বিতীয় দিনে রথযাত্রা শুরু হয়। ভক্তরা ঢাক, ঢোল, শিঙা ও শঙ্খের শব্দের মধ্যে এই রথগুলিকে টানে। কথিত আছে যে যারা রথ টানার সুযোগ পান তারা খুব ভাগ্যবান বলে মনে করা হয়। পৌরাণিক বিশ্বাস অনুসারে, যিনি রথ টানেন তিনি মোক্ষ লাভ করেন। রথযাত্রা জগন্নাথ মন্দির থেকে শুরু হয়ে পুরী শহরের মধ্যে দিয়ে গুন্ডিচা মন্দিরে পৌঁছায়। এখানে ভগবান জগন্নাথ, বলভদ্র এবং দেবী সুভদ্রা সাত দিন বিশ্রাম নেন। গুন্ডিচা মন্দিরে ভগবান জগন্নাথের দর্শনকে ‘আডাপ-দর্শন’ বলা হয়: গুন্ডিচা মন্দিরকে ‘গুন্ডিচা বাড়ি’ও বলা হয়। এটা ঈশ্বরের খালার বাড়ি। এই মন্দির সম্পর্কে একটি পৌরাণিক বিশ্বাস রয়েছে যে এখানে দেবশিল্পী বিশ্বকর্মা ভগবান জগন্নাথ, বলভদ্র ও দেবীর মূর্তি তৈরি করেছিলেন। কথিত আছে রথযাত্রার তৃতীয় দিন অর্থাৎ পঞ্চমী তিথিতে দেবী লক্ষ্মী জগন্নাথের সন্ধানে এখানে আসেন। দ্বৈতপতি দরজা বন্ধ করে দেন, যার ফলে দেবী লক্ষ্মী ক্রোধে রথের চাকা ভেঙে দেন এবং ‘হেরা গোহিরি সাহি পুরি’ নামে একটি এলাকায় ফিরে আসেন, যেখানে দেবী লক্ষ্মীর মন্দির অবস্থিত।

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *